LA CRUZADA DE LOS ALBIGENSES. Post VK

  (VK)... En 1209 un ejército formado por unos treinta mil caballeros y soldados de infatería partió del norte de Europa y cayó como una trompa sobre el Languedoc, las estribaciones nororientales de los Pirineos, en lo que actualmente es el sur de Francia. Durante la guerra que siguó a la invasión todo el territorio fue devastado, las cosechas fueron destruidas, las ciudades y pueblos fueron arrasados y todo un pueblo fue pasado a cuchillo. El exterminio fue tan grande, tan terrible, que bien podría considerarse como el primer caso de "genocidio" en la historia moderna de Europa. Sólo en la ciudad de Bézier, por ejemplo, fueron muertos por lo menos quince mil hombres, mujeres y niños, muchos de los cuales habían buscado refugio en la iglesia. Un oficial preguntó al representante del Papa cómo podía distinguir a los herejes de los verdaderos creyentes y recibió esta respuesta: "Mátalos a todos. Dios reconocerá a los suyos". Puede que estas palabras, que se cietan con frecuencia, fueran apócrifas. Sin embargo, tipifican el celo fanático y la sed de sangre con que se perpetraron las atrocidades. El mismo representante pontificio, al escribir a Inocencio III, que se encontraba en Roma, anunció orgullosamente que "no se había respetado la edad, el sexo, ni la condición social".

Después de Béziers, el ejército invasor se extendió por todo el Languedoc. Cayó Perpiñán, cayó Narbona, cayó Carcasona y Toulouse. Y por dondequiera que pasaban los vencedores dejaban un rastro de sangre y muerte.

Esta guerra, que duró casi cuarenta años, es conocida ahora con el nombre de "cruzada contra los albigenses". Fue una cruzada en el verdadero sentido de la palabra. La había convocado el papa en persona. Los que participaron en ella llevaban una cruz en sus vestiduras, igual que los cruzados que iban a Palestina. Y recibian las mismas recompensas que los cruzados que luchaban en Tierra Santa: remisión de todos los pecados, expiación de las penitencias, un lugar seguro en el cielo y todo el botín que pudieran capturar.

Cuanta brutalidad.

Fuente: El enigma sagrado (Michael Baigent y Henry Lincoln)

LOS JANGADEIROS..Post Jo

Los Jangadeiros son unos pescadores brasileños que siguen empleando las mismas artes pesqueras con las que sus antepasados faenaban en el siglo XVI.

Pobladores del nordeste de Brasil se asientan en una costa de más de 3300 kilometros que se prolonga por los estados de Ceara, Maranhao y Bahía.

Desperdigados por una región despoblada, en la que la selva alcanza el borde del mar, solo sobreviven varios centenares. Las jangadas, sus primitivas embarcaciones, de cuatro metros de longitud estan fabricadas con media docena de troncos unidos entre si con maromas de fibrtas vegetales.

En mitad del puente asoma la quilla y algo más atras esta el pequeño banco. Bajo él colocan sus utiles de pesca: cuerdas, nasas, aparejos y las calabazas con agua. También aquí llevan una elemental ancla (una piedra atada a un cabo).

Estas barquichuelas cuentan con un unico mastil. Sus seis metros de altura soportan una inmaculada vela latina que Los Jangadeiros conocen con el nombre de retranca.

Los Jangadeiros no emplean ningún otro instrumento maritimo para guiar sus desplazamientos, se orientan mediante los accidentes del litoral: una alta palmera o la torre de su iglesia. Por eso no se alejan de las costas más de 15 kilometros.

Cuando dan con un banco de peces, calculan su posición exacta mediante una triangulación exacta que no olvidaran nunca y que no dicen a nadie, solo se lo diiran a sus hijos cuando ellos comiencen a pescar. lo hacen porque saben lo que realmente es: SU HERENCIA...

LOS RITOS SEXUALES DE LOS SAMBIA. Post Jo

En Papúa-Nueva Guinea existe una tribu, a la que el antropólogo Jared Diamond llamó pueblo Sambia, en la que todos los criterios sobre la orientación sexual que prevalecen en Occidente se derrumban. Los nativos todavia disfrutan de una estructura social y tecnologia propia de la Edad de Piedra y hasta hace poco se encontraban en un proceso de guerras intertribales.

Lo más llamativo de los sambia es su relación con el sexo. Existe una división tan férrea entre los dos géneros que, en realidad, se trata de una abierta hostilidad. Los hombres son cazadores y guerreros y las mujeres se encargan de la agricultura y la manutención de los hijos. Dentro de la casa hayhabitaciones separadas para el marido y la mujer y los niños y niñas no comparten espacio.

Los juegos infantiles después de los cinco años se segregan por sexos: los niños no pueden siquiera mirar a las niñas. A los siete años a los niños se les traslada a comunidades sólo masculinas donde se practica la homosexualidad obligatoria. Los recién llegados deben realizar felaciones e ingerir el semen de los mayores para adquirir todo el poder de la masculinidad.

Los Sambia creen que toda la fortaleza y fuente de vida proviene del semen masculino y que éste no se produce de forma indefinida sino que se puede agotar. Al considerar que el semen es un bien muy escaso y fundamental, es apreciado como un tesoro y por tanto hay que potenciar su conservación.

Los niños entre los Sambia viven con sus madres segregados completamente de los adultos. Las mujeres y los niños poseen un "tingu" (órgano sexual ) que en el caso de los niños se considera que está seco y flácido hasta que llegue a la pubertad y sea introducido en la práctica masculina de la ingesta de semen.

El tingu femenino es el que produce la sangre menstrual que es la causante del embarazo., pero incluso la fortaleza de la sangre menstrual proviene del semen que su esposo ha depositado en ella. Se cree que la sangre menstrual aunque es muy poderosa, es potencialmente muy peligrosa. Hasta el punto de que puede ser causante de la muerte de un adolescente que no haya sido debidamente iniciado en la práctica de la ingesta de semen.

De ahí que el hombre deba purificarse constantemente cada vez que tiene relaciones sexuales con su esposa. Durante el coito el hombre se pone unas ramas de menta en los orificios nasales para evitar el olor vaginal de la mujer. Después del coito debe purificarse tomando baños de barro y sangrándose el mismo la nariz.

Llegada la madurez sexual, un joven puede buscar pareja femenina. Las relaciones sexuales con ella son todo un trauma. Acostumbrados al sexo entre hombres, los sambia contemplan la heterosexualidad como una penos carga que deben afrontar si quieren tener descendencia.

Sin duda uno de los casos documentados más extremos de reversibilidad de la orientación sexual.

FUENTES: Muy Interesante; Blog "lo crudo y lo cocido".

EL TELEGRAMA IGNORADO. Post Jo.

Arzobispo Angelo Giuseppe Roncalli durante su estancia en Turquía donde conoció a Barlas.

El Arzobisco Angelo Roncalli, que se convertiria en el Papa Juan XXII en 1958, trató en vano de advertir al Vaticano sobre el holocausto nazi.

La correspondencia entre un emisario judio, Haim Barlas y Roncalli, hallada en una colección privada de Israel, muestra que el arzobispo envió un telegrama urgente en junio de 1944 al Papa Pio XII informandole de las atrocidades de los nazis en Auschwitz.

Roncalli conoció a Barlas a principio de los años cuarenta en Estambul, donde ejercía de nuncio papal. El 23 de junio de 1944 Barlas hizo llegar al obispo un informe, conocido ahora como los Protocolos de Auschwizt, elaboradó por dos judios que habían logrado escapar en abril de ese año.

El Arzobispo envió rápidamente un telegrama al Vaticano, con un resumen, que dejaba bien claro que el objetivo del campo era el asesinato en masa de los judíos.

La fecha en que el telegram fue enviado, contradice la versión oficial del Vaticano, que afirma que los detalles del informe se recibieron en octubre de 1944. La Santa Sede no quisó comentar esta discrepancia, dejándola en manos de los historiadores del período, pero la parte de la correspondencia de Roncalli que podría arrojar luz sobre los hechos NO HA SIDO NUNCA DESCLASIFICADA....

Mentiras, Embustes y Maldades que seguiran mientras el Vaticano tenga tanto poder en sus manos....

FUENTE: REVISTA HISTORIA Y VIDA.

SEFTON DELMER; EL HÉROE QUE NO EMPUÑO UN FUSIL.. Post J

Durante la Segunda Guerra Mundial o sólo se libró una guerra cuerpo a cuerpo en el campo de batalla, también hubo una guerra psicológica en la que participaron tanto alemanes como aliados.

La guerra psicológica fue más "sucia" entre los años 1940 y 1941, cuando la existía la probabilidad clara de una invasión alemana, por mar, a Inglaterra. Fue entonces cuando los ingleses agudizaron su ingenio y crearon un programa de radio, en la BBC, en el que su locutor, un inglés que hablaba perfectamente alemán, se hacía pasar por uno de ellos - eso sí - un alemán exiliado en Londres.

El locutor, Sefton Delmer, realizaba su programa íntegramente en alemán, "supuestamente" con la intención de animar a sus compatriotas en el frente. Nada más lejos de la realidad, su verdadero cometido era minar la moral de los soldados alemanes.

El programa se convirtió en un éxito entre los alemanes destacados en Francia. Delmer enseñaba inglés a los crédulos alemanes para que pudieran desenvolverse sin problemas al llegar a Gran Bretaña.

Cuando llegó el momento en el que la invasión parecía más probable, los británicos empezaron a propagar el bulo de que los ingleses habían llenado las costas de defensas. Defensas que quemarían utilizando una gran cantidad de combustible sobre el agua, quemando cualquier barco que intentase desembarcar, con el fin de que la invasión no llegará a suceder jamás

A ello contribuyó el programa de radio: su director programa fue enseñando a los alemanes a pronunciar “Mi sastre es rico”, “Amo a mi mamá”, “Estamos cruzando el canal”, “Navegamos en una lancha de desembarco”, “No estamos lejos de la playa”, “Yo me quemo, tú te quemas, él se quema…”, “Nuestro capitán de las SS está ardiendo de la cabeza a los pies”… todo un ejercicio de presión psicológica!.

LA MALDICIÓN DEL LICEO.Post Jo.-

Se dice que el famoso Liceo de Barcelona es un edificio maldito. La Sociedad Cultural Liceo Filarmónico Dramático Cultural Barcelonés se creó en 1837 con el objetivo de obtener recursos para la milicia nacional.


Cuando se compró el solar para edificar el Liceo, los rumores hablaban que el lugar estaba maldito. Había pertenecido desde el siglo XVI a un convento de monjas trinitarios descalzos que se dedicaban a curar almas en pena.

En 1835 el convento se quemó y quedo totalmente destruido, los monjes muertos se enterraron allí mismo, como era costumbre. Tras estos acontecimientos y con el paso del tiempo, el inmueble se utilizó como almacén para las tropas napoleónicas y después como club político liberal. Cuando ya estaba todo reconstruido, el edificio volvió a ser pasto de las llamas.

Quizá el creador del Liceo, el arquitecto Miquel Garriga i Roca, desconocía lo que se hallaba bajo sus pies, en los cimientos; para muchos, las almas de los trinitarios todavía estaban allí y el lugar estaba maldito.


La construcción del nuevo Liceo finalizó el año 1847. Tuvo una época de esplendor en que se representaron obras como la opera "Ana Bolena" de Donizzeti, aunque por desgracia duró poco. Catorce años después, en 1861, se volvió a quemar. Como si fuese una pesadilla las gentes insistían en que el lugar estaba maldito para siempre.


Había un refrán o dicho catalán que advertía: "Soy búho y voy solo, si lo volvéis a levantar, lo volveré a quemar".
Todos pensaron que la representación de un baile de Carnaval fue la que reactivó la maldición, pues los trinitarios consideraban todo ello como demoníaco.


Tras un año de reconstrucción, gracias al aporte de los más potentados económicamente, el Liceo volvió a abrir sus puertas hasta que, en 1893, un anarquista, Paulino Pallás, arrojó una bomba en un acto terrorista e hirió al capitán general Martinez Campos. Un mes después, otro anarquista, Santiago Salvador, lanzó dos bombas durante la representación de la ópera "Guillermo Tell". Uno de los artefactos explotó en la fila 13 y causó veinte muertos y más de cincuenta heridos.

Pero ya casi en nuestros días, cuando la maldición parecía haberse dormido, en el mes de febrero de 1994, el Liceo volvió a quemarse.

LOS PIES VENDADOS O PIES DE LOTO...Post J

Durante mil años, entre los siglos X y XX, las mujeres chinas fueron sometidas a una practica que tenia como resultado la deformación de los pies.

Esta practica se llamaba "Pies vendados", a la cual eran sometidas las mujeres jóvenes a partir de los 6 años y en algunos casos menos. Los pies eran vendados y apretados de tal forman que no pudieran desarrollarse normalmente, en su lugar se romperían los huesos y se reformarían, llegando a medir entre 10 y 15 cm.

Hoy en día es una causa frecuente de discapacidad entre algunas mujeres chinas ancianas. A pesar del cambio de significado, la sensualidad inicial, lejos de perderse se acentuó y el ‘pie de loto’ era considerado la parte más erótica del cuerpo de la mujer. El vendaje de los pies, el símbolo más característico de la identidad femenina en la China tradicional, fue prohibido en 1911 y duramente perseguido por el gobierno comunista.

El motivo principal de su desaparición fue un nuevo cambio de significado, propiciado por la influencia extranjera en el siglo XIX. Encerradas en la habitación, la madre le cortará las uñas de los pies, el momento propicio para la iniciación era revelado tras una consulta astrológica y en el día elegido se ofrecían a los dioses pasteles de arroz para que éstos permitiesen que los pies de su hija fuesen tan suaves como esos pasteles. Desde ese día y durante un periodo comprendido entre seis meses y dos años la hija sentirá un dolor insoportable, hasta que el nervio se muera y deje de sentir ningún tipo de dolor.

Los pies se poníán en remojo con una mezcla de hierbas y sangre animal paraeliminar las posibles infecciones de la piel. En ese momento su propia madre le rompía los 4 dedos más pequeños y los aprisionaba contra el talón para luego vendarlos con seda o algodón. Este ritual se repetía cada dos días con vendas limpias y durante 10 años.

Fuente: LO MEJOR DE LO MEJOR.